【信长淫望】(卷一·忍者·虎大名の阴雷忍法贴)第一の章:忍者
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了起来。
千代女见状,便轻声对晴信说道:「这也是训练的目的之一……」
「为什么?」
「首先是筛选出一部分没有立即停止动作的弟子,这说明她们意志不坚或者
过于淫乱,所以将来是很难承担重要的任务,只适合担任那些最低等的面对军营
里粗鲁足轻们的「桂女」,其次,新弟子们一定会感到相当地不满足,因此就会
对接下来的课程抱持兴趣,那么下次就会更兴奋了。」
确实就像千代女所说的一样,晴信也开始期待下一次的上课。因此他决定一
定要认真参与歩き巫女的全程训练。
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「忍者众·吾妻党」:横行于信浓国以吾妻郡歩き巫女为特色的忍者众,主要是以滋野御三家海野氏、望月氏、祢(根)津氏为骨干而组成
「くノ一」:指女性忍者。
一说:由汉字「女」拆开,每个笔划又恰好是平假名、片假名、汉字各一划;
一说:读音为「くのいち」,正写为「九ノ一」,意译为「九之一」。人体有双眼、双鼻孔、口、双耳孔、肚脐、肛门等九个穴口。女性则多了阴道一个,因此被称为「九之一」。而女忍之术最擅长地就是用这个「九之一」的穴口魅惑对手,以取得胜利
「歩き巫女」:原来身份是侍奉明神()的神()子们,但因为战乱,现在已经堕落为巫娼,成为人尽可夫的一夜妻,又称为一时女﨟、一夜官女;白日奉侍神()社,夜里在河中沐浴后,人皆可以其为妻。这些歩き巫女可以周游列国,自由出入各国,只要付出一晚肉体的代价,就可以在对手不经意间得到很多情报。比如和城门守卫约定下次聚会的时间,就可以推断出城门守卫夜巡规律
〖注·本书中「歩き巫女」广义指吾妻郡的歩き巫女和武田家女忍军,狭义「歩き巫女」指武田家女忍里的第三阶位〗
「白拍子」:巫女里的优秀者,能以歌舞伎的身份自由出入公卿、武士家,可以打听敌方将领的爱好和弱点,能够出色地完成主上寝返、刺杀敌将的任务!
「御料人」:对有地位的人的儿女的尊称。又称御寮人;最优秀的歩き巫女以大名女儿的名义进行联姻,获得那些大名的恩宠,床第之间获得情报或者左右那些大名的思想,甚至可以不惜一切代价,完成刺杀的任务!
「桂女」:原指住在桂的鹈饲群体的女性,步行着贩卖鲇鱼或者朝鲜饴(一种甜点),后成为专门为军人提供性服务的军妓别称
《忍法·初哺》:从小开始,对忍者就灌输以对主人绝对忠诚的思想:除了自己的主人,任何人命令都不会听。通过从小开始这种精神()洗脑而打造出的忍者比任何的宗教信徒都更加狂热,更加无所畏惧。
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●武田左京大夫信虎:甲斐国大名。武田晴信之父,号称「甲斐之馁虎」,后为晴信放逐。
●武田大膳大夫晴信:后改名武田信玄,幼名胜千代。甲斐、信浓两国的战国大名。甲州流兵法的始祖;「忍者众·乱波」的创始者,擅长「甲州流忍法·终极奥义·影子武士」
●望月千代女:上忍·甲贺五十三家望月氏。吾妻党滋野三氏望月家当主,望月盛时的妻子,为武田家训练出「歩き巫女」,被封为「甲斐信浓二国巫女头领」
●祢津八重:中忍·吾妻党滋野三氏祢津家。吾妻党滋野三氏祢津家当主祢津元直的女儿,后世「女忍者众·祢津流」的创立者。后成为武田信玄侧室,育有七男武田信清
◎海野幸子:中忍·吾妻党滋野三氏海野家。吾妻党滋野三氏海野家当主海野幸义的女儿,真田幸隆之妹。后成为真田家「忍者众·草者」的创立者
●武田祢祢:上忍·歩き巫女·御料人。第二代目歩き巫女中最优秀的御料人。以武田晴信妹妹的名义嫁给了诹访赖重,帮助晴信完成对信浓国的攻略,是诹访湖衣的继母
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[本帖最后由赤yu于2016-5-519:17编辑]******加油。绝对另类的日本战国史。楼主在我的心目中,不亚于司马辽太郎和吉川英治。\
******好详细的设定啊,而且还是战国时期女忍的,题材不错很期待。我百度了一下,甲贺最高的只有中忍,千代女为什么是上忍?******甲贺不可能没有上忍的,任何忍者党、里、军、众都不可能不存在上忍。
忍者的上中下级别的划分虽然有一说并不是级别的划分,而是以擅长划分,上忍指以谋略为主的军师,中忍是以战术为主的指挥,下忍则是具体执行的士兵,但这和级别并不冲突,战略级别的军师高于战术级别的指挥,指挥高于士兵,三个级别其实很明确。
然后千代女的身份不一样,她出身是甲贺望月氏。而望月氏在甲贺五十三家里是笔头(相当于负责人),并且一直有‘伊贺是服部,甲贺乃望月’的盛名;说明她的忍者血统高;
同时她被信玄任命为‘甲斐信浓二国巫女头领’;说明她的能力正是擅长统筹;
最后望月千代女是武田家女忍首领,而其后真田家女忍首领是望月八千代,从这样的名字中可以看出千代女在忍者家系中有着尊贵的身份,她作为女性甚至可以把‘千代’两字作为通字般传承下去。说明她的实际声望、地位也很高。(责任编辑:admin)